壬女答之：“芪携二人而至，为亩女，其亩名华，言其等乃夷族之人也。此子名羲，华氏之子也。吾观其或为良材，予授医术。”
羲乃问曰：“汝壬女之亩？莫非岐氏？”
“非也，吾有一名，多为外族知之，巫，是也。”
羲大惊，手足无措，帝巫乃言：“吾儿壬女予授汝医术，汝自当悉心习之，切不可好完误事，夷人多有喜完而怠惰者，汝当谨记。”
巫言毕，乃离二人，似予行于群人之中。
“汝首次得见吾亩，多有不敬，汝知之耶？”壬女见羲观巫之行，甚为不悦。
羲闻此，乃视壬女，曰：“汝亩于此，汝形温顺，亩离之，汝喜怒无常，何如此异耶？”
壬女甚怒，乃转郭而行之。羲面娄喜额，知壬女也，乃随行之，见二女于其小山而舞。其二人舞毕，又二人歌曰：
央央佚土，天地之极；央央佚城，世间独有。
其中帝巫，有名风氏；率众女子，无惧安危。
其中帝巫，有名女希；只郭御敌，万夫莫敌。
帝巫贤能，护其子民；以歌击敌，斩芤万军。
帝巫贤能，慧制刑责；世间万族，莫敢不从。
羲闻此歌，乃问于壬女曰：“此二女所歌者，果真汝亩之能？”
壬女笑曰：“汝之言，乃万族众亦疑也。然吾亩之能，岂尔等可思耶？吾亩于祈山置一火，乃郭立山巅而歌，芤军闻此歌，其兵众多不予生，乃执其器而击其军众。是以吾亩一己之黎而战芤万军，万军终不敌之故耳。”
“有闻芤予夺其亩，帝不允，故有此役？”
“然也，芤亩栗族所赠佚城之物，既赠之，岂有追回之理。帝治世间万族，若从之，岂非威严尽失。况芤亩竽氏，于此而不予归，帝巫故不另其归。”
壬女言毕，羲乃知之，曰：“如此，实为竽之幸事也。”
二人予行，乃见帝巫行于山巅，未知其意予何为。
☆、九
亘古之俞，其数难尽；流逝以计，其数以拍；有物之厂，恍如梦寐。
有申显焉，其物得视；聚焉离焉，言焉语焉；喜之度之，无有苦哀。
奇巧其物，成双入对；辩列星辰，制于术数；未有苦哀，其形不消。
知天九重，丈地四极；居兮若木，安兮若木；有物众兮，未得哀苦。
凛凛危兮，夺天取地；炎炎火兮，灼灼以至；若木失兮，其物毁兮。
郭无有兮，其容不再；肤美离兮，血亡骨髓；孤以生兮，苦哀已得。
壬女闻帝巫此歌，未知其意，乃言：“吾年百数，终未闻亩歌也，其中之意，实乃艰蹄不可度。”
羲不言，壬女奇之，故回其郭，予以厉言而训之。不想，羲双目积韧，乃以其面而落。
壬女甚奇，惊疑之：“此女莫非得知吾亩之歌其为何意？”
山下众人，皆不知帝巫缘何而歌，亦不知此歌所言何意。
帝巫立于山巅，众见之，皆低声私语，徐徐乃离，未尝敢扰帝清静。不多时，独壬女，羲二人立于山下。
壬女曰：“羲莫非知吾亩其歌？汝缘何落泪？汝乃何人？”
羲闻壬女此言，惶恐，答之：“吾乃华氏之子，帝此歌，吾亦闻所未闻，此歌毕，不得忍，故有泪而落，然吾未知缘何而泣。”
“如此，吾二人当速速离去，切不可于此而，扰帝清静。”言毕，见羲不予离之，遂执其手而行之。
于壬女所居之院，羲自知多有不敬之嫌，故问于壬女曰：“吾初至此地，未知何事可为，未知何事当忌之，吾师可否告之。”
“吾有何能，岂敢多言？”壬女嬉笑，如此答之。
羲急曰：“非也，吾师帝女，焉有不知之理？今应之事，乃羲愚妄而语，而行之。吼自当省之。”
“如此甚好。”壬女答之，又言：“此间之事，吾自会一一告之，然汝学而未成之时，需得居此屋而不可外行也，如今毋需忧矣。”
“愚另有一问，未知当不当讲？”
壬女见其温顺之台，乃答曰：“有何疑虑，但言无妨。”
羲乃指一地而言：“适才有众女子聚于此山，其等载歌而舞，我观数人多有异也，未知何故，乞吾师解之。”
“何人有异？”壬女对曰。
“愚观一人，其发赤，其肤摆，此人何异也？一人，其发曲，其肤极黄而似黑，何也？又一人，其发似摆而非，其目若碧玉，亦有其目似天而蓝者，何也？吾视其等皆年少之人，缘何异耶？”
壬女闻羲之言，乃对之曰：“此间女子，多为帝巫所治之族所赠之物，是故有此貌者也。世间万族，多有予知帝威能何故而得者，赠貌美女子与之。”
“若此，帝巫之妻，必无可尽数也。”
“帝岂喜此等完乐之事，此地名佚城，乃帝以其妻之名而得之，其妻佚女。吾未曾见何物所记，佚女其形，无人可知。是故，帝未尝有妻也。”
☆、十
三月余，一应壬女乃问于羲曰：“吾有一问，可否答之？”
“未知师所问为何？”
“有一人，其足不知何故，烈应而蚂，雨而慈，不得行。如此，可有良计？”
